Qka lejohet me ba nese je xhunub ..

Pyetja:
Hoxhe I nderuar desha te ma shtjelloni nje pytje me argumnete nga Kurani dhe suneti dhe disa fjal te dijetarve .
se qka lejohet me ba nese je xhunub ..
a ban me i dhan gruja gji thmijes , a ban me hanger buk nese je xhunub , a ban me fol me njerzi per dore nese je xhunub dhe shum sene ...
Inshallah ma shtjelloni pak qet gja ma shum se um ka vet njani e duhet me ja kthy prgjigjen sa ma shpejt .
All-llahu te shperbleft

Pergjigjja:

Falënderimi i takon All-llahut subhanehu ue teala e Paqa e Mëshira i takojnë robit më të devotshëm të All-llahut....


1. Vella sa I perket dhenjes se femijes gji gjat xhunubllekut te nenes, I lejohet me I dhon gji se ajo kur eshte xhunub ajo se ka te pa paster qumeshtin qe I del pi trupit te saj se ajo eshte e paster,
duke u bazu ne fjalen e Resulullahit a.s " besimtari nuk ben te papaster asgje"

si dhe per kete kemi argumentin kur resulullahi a.s ka kerku diqka pi Aishes r.a e " ajo ka then ja resulallah jam xhunube ka then pejgamberi se xhunublleku yt seshte ne doren tende "
si dhe femra kur eshte me menstruacione ajo eshte xhunube 1 dhe normal se ajo gjat asaj kohes e usheq femijen e saj, se femija se kerkon me u ushqim.

2. Sa I perket a ben me henger buke lejohet se xhunblleku nuk te pengon me u ushqy se ka raste se njeriu mundet me I kalu edhe ni kohe e gjate dhe me qen xhunub, shembull e prêt ujin te nxehet apo deri sa te vjen uji ai han e pin per kete kemi argumentin
nese ka desht Resulullahi a.s me henger apo me pi apo me pas mardhenje prap dhe ka qen xhunub , ka then Aisha r.a " Resulullahi a.s nese ka qen xhunub dhe ka desht me henger apo me flejt ka mar abdes" ( Ahmed dhe Muslim).

3. Sa I perket me dhon dore apo me nejt me nejrin kemi rastin kur Resulullahi a.s eshte shtri ne preherin e Aishes r.a dhe ka lexu kur'an dhe ajo ka qen me mendstruacione.
kemi argumentin kur Ebu Hurejreh r.a ka qen ni dit duke kalu rruges e ka taku Resulullahin a.s dhe si ka fol, dhe mas ni kohe e ka pyet Resulullahi a.s " o Ebu Hurejreh qka pate pares qe sme fole, ju pergjigj Ebu Hurejrah r.a: ja Resulallah kam qen gjunub dhe skam desht te te pershendes derisa kam qen xhunub, I thote Resulullahi a.s " muslimani nuk bon te papaster asgje I gjall apo I vdekur "
pra nga ky hadith e kuptuam se ebu hurejre r.a ka qen ne rruge edhe pse ka qen xhunub e normal se edhe nese je xhunub te del naj pune del dhe punon apo han buke etj, kurse ai eshte frigu me ja dhon doren apo me pershendet me selam se mos po I pengon kjo masi eshte xhunub, dhe per kete ju ka pergjigj Resulullahi a.s se muslimani nuk e bon te pa paster diqka, muslmani I gjall apo I vdekur pra nuk bon te pa paster.


4. Dhe tani do te ceki ne pergjithesi se qka nuk I lejohet atij qe eshte xhunub e normal , perveq kesaj I lejoen tjerat:
• Leximi I kur'anit
• Tavafi rreth Qabes
• Ndejtja ne Xhami
• Namazi
• Prekja e Kur'anit

Keto jan ndalesat per xhunubin ne pergjithesi


VEREJTJE
Sa I perket asaj se ne popull eshte e perhapur thenja se nuk duhet xhunubi te bej asgjer as te haj e as te pije e as te I jep femijes gji, keto jan cilesi te mira te muslimanit qe e bojn muslimanin te ruhet nga papastertit se kur je xhunub melaqet nuk te afrohen, mirpo ne qdo veper qe bejme ne Islam ate e mbeshtesim ne argumente ne Kur'an dhe ne Sunetin e Resulullahit a.s, e jo ta mbeshtesim ne fjalet e popullit te cilat skan baze.

Pra kjo ke pergjigjja e jone Allahu Alem.

All-llahu ju dhashtë bereqet, të mira në këtë botë dhe në ahiret, dije të dobishme dhe vepra të mira.

Hoxha Mus’ab



-----------------------------------------------------------------------------------------

1. Gruaja e cila është me menstruacione është e papastër dhe është sikurse muslimani i cili bëhet xhunub (pas marrëdhënieve intime), pasi në të dy rastet është i detyrueshëm gusuli (larja e trupit).