A i lejohet nje te riut te i kqyr femrat apo te i fol me qellim te filloj nje avanture me ate, duke e pas per qellim fundi i kesaj avanture te jet martesa.

Esselam alejkum hoxhe i nderuar desha te ju pyes se" A i lejohet nje te riut te i kqyr femrat apo te i fol me qellim te filloj nje avanture me ate, duke e pas per qellim fundi i kesaj avanture te jet martesa".

ne kerkojme ndjese per vonimin e pergjigjje

Përgjigjja:

Të gjitha falënderimet i takojnë vetëm Allahut, Zotit
të botëve, paqja dhe bekimet qofshin mbi Pejgamberin, salallahu alejhi ue
sel-lem, familjen e tij, shokët dhe gjithë ata që e pasojnë atë deri në Ditën e
Gjykimit.

Vella I nderuar shikimi ne haram
eshte haram per mashkull apo femer, per te rinje apo per te vjeter, sepse
shikimi ne haram eshte ni shigjet prej shigjetave te shejtanit, prandaj pika e
pare ne hyrjen ne haram eshte shikimi, e pastaj vijn fazat tjera si folja me
femra dhenja e dores, etj,dhe fundi I saj eshte zinaja, sepse bashkimi I ketyre
eshte ne formen e ndaluar,

E per kete ka thene Allahu s.v.t ne
Kur’an:

"Thuaju besimtarëve të ndalin shikimet (prej haramit), t'i ruajnë
pjesët e turpshme të trupit të tyre, se kjo është më e pastër për ta. Allahu
është i njohur hollësisht për atë që bëjnë ata. Dhe thuaju edhe besimtareve të
ndalin shikimet e tyre, t'i ruajnë pjesët e turpshme të trupit të tyre..."
(En-Nur, 30-31).

Dhe ka thene Allahu s.v.t ne Kur’an:

„Dhe mos iu afroni imoralitetit (zinasë), sepse vërtet ai është vepër e
shëmtuar dhe është një rrugë shumë e keqe .“ (Isa:32).

Si dhe ka then Resulullahi a.s se shikimi i pare qe ti e bene pa dije eshte
i yti, sepse se ki per qellim me kqyr ne haram, dhe i dyti qe ti pasi e shikon
deshiron edhe niher ta shikon ky eshte haram sepse nuk lejohet te shikohet ne
femren e huaj, qe seshte mahremi yt.

Nga Pejgamberi alejhi selam transmetohet ka thene:

"O Ali, mos shiko andej e këndej, ngase shikimi i parë që ndodh
rastësisht dhe pa qëllim lejohet, ndërsa shikimi i dytë është haram." (Sahih).

Si dhe transmetohet se Ibni Abbasi ka thene:

"Shejtani vepron te njeriu përmes tri gjërave: shikimit, zemrës dhe
organit seksual, ndërsa te femra ndikon gjithashtu përmes tri gjërave:
shikimit, zemrës dhe organit seksual."

Si dhe eshte pyetur Imam Ahmedi r. Nga El-Merruviziu icili deklaron se e kishte pyetur Imam Ahmedin:
"A është e lejuar që njeriu t'i shikojë robëreshat?" Ahmedi ishte
përgjigjur: "Kam frikë për sprovën e tij. Sa shumë dashuri pasionante në
zemrën e njeriut ka shkaktuar shikimi."

Pra besoj qe e kuptuam se sa i rezikshem eshte shikimi per te cilen kan
femrat shum pergjegjesi, sepse ato behen shkak qe meshkujt te bijne ne haram,
qe te ishin femrat te mbuluara simbas rregullave te sherijat me mbulesa,
skishte pas mundesi te bijne meshkujt ne haram sepaku nga shikimi sepse, kishte
me qen e mbyllur ni der e madhe e fitnes, e ajo eshte lakuriqesija e femrave te
sotme, Allahu i udhezoft ne rrugen e drejt.

Si dhe dije vella i nderuar se me kalu apo me dal me nje femer te huaj ecila
nuk eshte mahremi yt, nuk lejohet te veqohesh me te sepse i treti eshte shejtani,
dhe normal se edhe hyni ne haram, Per kete kemi deshmi fjalen e Resulullahit
a.s, se ka thene:

”Nuk vetmohet mashkulli dhe një femër,vetëm se
i treti është shejtani”.

Dhe po
ashtu nuk lejohet te veqohet njeriu me ni femer te huaj apo te fole me te duke
mos pasur me ta ni mahrem ajo eshte haram, sepse per kete kemi deshmin fjalen e
Resulullahit a.s qe ka thene:

”Mos të vetmohet një burrë
me një grua vetëm se me mahrem (që ka të ndaluar martesën me të), dhe mos të udhëton
femra vetëm se me mahrem”.

Pra te
mos veqohen ketu i perfshin tegjitha ato qe vijne kur nje i ri veqohet me ni
femer te huaj, folja, shikimi, etj.

Vella i nderuar sa i perket fjales tuaj se thate “me
qellim te filloj nje avanture me te”

Vella njeriu kur te martohet duhet
te kete ni qellim(nijet), e jo te martohet per ndonje shkak te pa vlere, sepse
njerzit martohen per pasuri, martohen per fame e martohen per bukuri te femres,
mirpo neve na ka keshilluar i Derguari i Allahut, se si duhet te zgjedhim
shokun e jetes, e normal se fjala e Resulullahit eshte ma e sakte dhe ajo eshte
e vertet dhe pajtohet me realitetin e jetes, sepse tegjitha tjerat kalojne,
kurse feja mbetet, dhe duhet ta kesh parasyshe se martesa eshte ni vendim me
rendesi ne jeten tende, sepse jeta eshte e gjate e so vetem disa dit apo ni
shetitje, e per kete kemi deshmi fjalet e e Allahu te Madheruar ku thote:

„... (u janë lejuar) gratë e ndershme besimtare, dhe (gra) të ndershme nga
ata të cilëve u është dhënë libri para jush, kur atyre u jepni pjesën e caktuar
të kurorës, por duke pasur për qëllim martesën, jo imoralitetin dhe jo si
dashnore ilegale...“ (Kur’ani fisnik 5:5)

Si dhe transmeton Buhariu, Muslimi
dhe të tjerët nga Ebu Hurejra (Zoti qoftë i kënaqur me të) se Muhammedi a.s. ka
thënë:

"Femrën e martojnë katër
gjëra: pasuria, nderi familjarë, bukuria dhe feja. Zgjidhe fetarën, të
lumtë!"
Nga ana tjetër, pejgamberi a.s. i udhëzon përgjegjësit (prindërit) që bijës
t’i kërkojnë një bashkëshortë fetarë dhe të moralshëm, për t’i kryer detyrimet
ndaj familjes, bashkëshortës dhe fëmijëve. Poashtu të ruajë nderin me gjelozi
dhe të kujdesën për nevojat e përgjithshme të shtëpisë (familjës).

Transmeton Termidhiu nga Muhammedi a.s., se ka thene:

"Nëse vjen te ju ndonjë djalë të cilit ja pelqeni fenë dhe moralin –
martojeni, e nëqoftëse nuk e bëni këtë (dmth. Nuk e martoni vajzën tuaj me të)
do të bëhet trazirë dhe rrëmujë e madhe mbi tokë".

Pra behet remuj ne toke ja sot jemi deshmitar se femrat sa jan liru dalin
te lira veshen me veshje shum provokuese, dhe nuk mendojn se ajo duhet te ruaj
nderin per burrin e saj qe do te jete per te shoku i jetes se saj, qe do ta
ndajn te miren dhe te keqen me te, mirpo ja se qka ndodh, kur nuk i martojn qikat me musliman te
mirpo kqyrin naj djal qe ka letra e ka ker e ka shtepi te madhe etj, por
skyqrin imanin se kur ke iman i ke te gjitha, kur ske iman i ke tegjitha te
keqijat, Allahu na rujte.

Po ashtu njeriu duhet te zgjedh ni femer te ndershme nga familja e
ndershme, sepse ndershmerija trashegohet, e qka mendon nese ti e zgjedh nje ne
rruge si ke me dit ti se e qfar familjes eshte, dhe a eshte e ndershme ajo qe
del ne rruge e zhveshur, me veshje provokuese, qfare grua do te jete ajo, dhe
me martes vella duhet te kesh ne qellim se do te plotesoshe nje prej kushteve
te marteses, e ajo eshte vazhdimi i trashegemis se njerzimit, prandaj duhet te
kesh kujdes kon e zgjedh me te lind femijet e tu, qe do te jen vazhdimesi e fares
tende, prandaj ajo e ndershmja e ruan nderin e saj, nuk del ne rruge e vetmuar,
nuk del me veshje provokuese, dhe eshte femer qe beson ne Allahun dhe ne te
Derguarin e Tij, prandaj transmeton Ibnu Maxhe, Daru Kutniu dhe Hakimi nga
Aishja (Zoti qoftë i kënaqur me të ) në një hadith Merfuë: "Kërkoni gra të
mira dhe fisnike, se prejardhja trashëgohet".

Si dhe ajo qe that se” duke e pas per qellim fundi i kesaj avanture
te jet martesa" , vella martesa ecila nuk eshte e filluar pa
kujdestarin e femres eshte martes e ndaluar, prandaj ti ke qellimin e mir por
ne menyr te keqe po mundohesh me realizu, une mendoj se kjo eshte pershkak se
ti nuk ke njohuri mbi kete teme prandaj une jam duke I spejguar secilen qeshtje
me detalisht sepse do te beje dobi ty dhe atyre qe jan ne gjendjen e njejt si
ti, ka thene I Derguari I Allahut:

"Nuk ka martesë veçse me kujdestar."( Ebu Daudi, Ibni Maxheh dhe te tjeret).

Pra femren te cilen e ke njoftuar ne rruge nuk lejohet te merni vendim per
martese sepse ajo martes eshte haram e ndaluar ne sherijatin islam.

Por duhet te kerkohet nga prindi apo kujdestari i saj, qe te jete martes
legale ku do te jet i kenaqur Allahu s.v.t dhe i Derguari i Allahut a.s.

Pra tegjitha keto kerkohen muslimani i mir dhe muslimanja e mire ti beje qe
te jete martesa e tyre ne perkpikmeri me rregullat qe Allahu dhe i Derguari i
Tije i kan vu, per muslimanet, qe perfundimi i atyre qe i pasojn keto rregulla
te jete Xhenneti, pra e krejt jeta jone dhe vdekja jone eshte per Allah, qe ai
te jet i kenaqur me ne.

Kurse ata qe skan njohuri me ligjin e Allahut mendojn te e jetojn ni jete
te shfrenuar, ashtu qysh ja pret mendja te veproj, mirpo kjo e dergon njeriun
ne degjenerim dhe ne humbje te tegjitha vlerave morale, keshtu njeriu po del
nga natyra e tij, Allahu na ruajt.

dhe vepren e ndaluar nuk e arsyeton nijeti(qellimi) i mire, sepse kushte qe
nje veper te pranohet tek Allahu, duhet ti plotesoj dy kushte e ato jane:

1 te jete sinqerisht per Allah

2 te jete simbas sunetit te Derguarit te Allahu s.a.v.s.

Keto vella dhe shum ka te flitet mbi kete pyetje qe keni parashutruar,
mirpo une mendoj se me kaq ju mjafton te ju behet e qarte se qka eshte e lejuar
dhe qka eshte e ndaluar ne kete veper qe ke
pyetur per te.

Dhe ne fund e keshillojm veten dhe juve qe te kemi me shum frige respekt
ndaj urdherave te Allahut dhe te i
ruhemi harameve qe jan te ndaluara me sherijatin e Allahut, para se te
martohemi.

Me kaq e perfundojme e lusim Allahu s.v.t qe te e pranoje kete pergjigjje
tone te jete Allahu i kenaqur dhe te jete drit per ne kete dunja dhe ne boten
tjeter te perhershme.

Mr Mus’ab ef. Lusjani

» A lejohet martesa me një femër e cila nuk falë namaz?
» A lejohet të këndohen dy sure në një rekatë?
» A lejohet të falem, aty ku ka foto lakuriq?
» Martesa duhet ta afrojë njeriun me Krijuesin e tij
» A lejohet zbukurimi i varrit?