Sadakatul-Fitri

Titulli: Sadakatul-Fitri Mon 06 Aug 2012, 14:34

Ç’eshte Sadakatul-Fiter dhe urtesia ne
te

Sadakatul-Fiter eshte
quajtur me kete emer sepse ajo behet obligim pasi qe muslimani ta mbaroje
agjerimin, dhe vazhdon ky obligim derisa te shkoje ne Musala [vendi ku falet
bajrami, vend-falje] dhe zekati i Fitrit eshte bere obligim qe All-llahu ta
pastroje agjeruesin dhe qe te jete ndihme per te varferit. Sadakatul-Fitri Dollars

Thote Abdull-llah ibn Abasi, radijall-llahu
anhuma: “E ka bere obligim i derguari, sal-lall-llahu alejhi ue sel-lem,
zekatin e Fitrit, qe te jete pastrim per agjeruesin nga fjalet e kota dhe te
ndyra, dhe te jete ushqim per te varferit. Kush e jep ate para namazit [te
bajramit], ai eshte zekat i pranuar, kurse kush e jep pas namazit, ajo eshte
lemoshe e rendomte.” [Tr. Ebu Daudi dhe Ibn Maxhah, e saktesoi Shejh
Albani, rahimehull-llahu.]

Koha e
Sadakatul-Fiter

Koha kur
duhet dhene Sadakatul-Fiter eshte koha para se te falet namazi i bajramit, pra
diten qe s’eshte dite agjerimi por eshte dite bajrami, dhe per kete kemi
argument qe Ibn Omeri, radijall-llahu anhuma, ka thene: “Ka urdheruar
pejgamberi, sal-lall-llahu alejhi ue sel-lem, qe zekati i Fitrit te jepet para
se te dalin njerezit per te falur namazin.” [Buhariu &
Muslimi]

Dhe lejohet qe t’i jepet atij qe e mbledh
Sadakatul-Fitrin nje dite ose dy dite para se te mbaroje Ramazani, qe t’ua
shperndaje te varferve. Argument per kete eshte qe Nafiu ka treguar se Ibn
Omeri, radijall-llahu anhuma, kur ua jepte Sadakatul-Fitrin atyre qe e mblidhnin
ate, e jepte nje dite ose dy dite perpara, dhe keshtu ua jepnin edhe te tjeret
atyre. [Buhariu]

E nese vonohet dhenia e saj deri pas namazit,
ajo konsiderohet lemoshe si te gjithe te tjerat, siç u kujtua me lart ne
hadith.

Mbi ke eshte detyre
Sadakatul-Fiter

Sadakatul-Fiter eshte detyre per çdo musliman, qofte i
vogel apo i madh, apo rob [abd], dhe eshte detyre mbi ata qe shpenzojne per ta,
dhe qe zoterojne ushqimin e vetes se tyre dhe ç’kane nen pergjegjesi. Argument
per kete eshte qe Abdull-llahi ibn Omeri ka thene: “Ka urdheruar i
Derguari, sal-lall-llahu alejhi ue sel-lem, qe te jepet Sadakatul-Fitri per te
voglin dhe te madhin, per ate qe eshte i lire dhe per ate qe eshte rob,
prej atyre qe ju pergjigjeni per ta.” [Shejh Albani, rahimehull-llahu,
thote qe hadithi eshte Hasen; hadithi eshte tek Darakutni dhe
Bejhakiu.]

Nga ky hadith kuptohet qe eshte detyre mbi ate
qe shpenzon, te japi per ate qe e ka nen pergjegjesine e tij, sepse ai eshte
pergjegjes per te dhe ne kete sadaka futet edhe robi qe mund ta kete ai, pra
eshte detyre mbi zoterine.

Gjithashtu transmetohet nga Ebu Hurejra,
radijall-llahu anhu, te kete thene se i Derguari i All-llahut ka thene:
“Nuk ka sadaka ndaj robit vetem se Sadakatul-Fiter.”
[Muslimi]

Pra, nuk ka sadaka/detyrim zoteriu i nje robi
ndaj robit te vet vetem se Sadakatul-Fiter.

Masa e Sadakatul-Fiter

Masa e obliguar ndaj çdo njeriu ne
Sadakatul-Fiter eshte:
1. Nje gjysme SAUN
[njesi matese; me te maten dritherat, dhe eshte kater mbushje duarsh [pellembe]
se bashku ose 2400 gram afersisht] nese jep grure.

Argumenti per kete eshte qe Esma, vajza e Ebu
Bekrit, radijall-llahu anhuma, e jepte Sadakan e Fitrit ne kohen e te Derguarit,
sal-lall-llahu alejhi ue sel-lem, per familjen e saj si dhe per ate qe ishte i
lire gjithashtu, e edhe per roberit, dy mbushje duarsh se bashku me grure ose
nje SAUN te plote me hurma prej SAUN-it qe perdornin ata. [Tr. Tahavi, e ka
saktesuar Shejh Albani, rahimehull-llahu]

2. Nje SAUN te plote nese jep hurma ose theker,
ose çfare mund ta zevendesoje ate si orizi apo misri. Argument per kete eshte
hadithi i Abdull-llah Ibn Omerit ku thuhet: “E beri deyre i derguari,
sal-lall-llahu alejhi ue sel-lem, Zekatul-Fitrin me nga nje SAUN me hurma ose
SAUN me theker, ndaj robit dhe atij qe eshte i lire, si dhe ndaj mashkullit,
femres, te voglit dhe te madhit prej muslimaneve dhe ka urdheruar te jepet para
se te dalin njerezit per ne namaz.” [Buhari & Muslim]

5. A lejohet te japesh para ne vend te
ushqimit?
Thote imam Neveviu ne librin e
tij el-Minhaxh, se nuk e kane lejuar shumica e fukahave [dijetaret e fikhut] qe
te jepen para ne vend te ushqimit, kurse kete e ka lejuar imam Ebu Hanifja,
rahimehull-llahu teala, dhe ne pame me siper transmetimet nga Sahabet,
radijall-llahu anhum, qe tregojne me perpikmeri se sa jepnin kur jepnin grure,
dhe sa jepnin kur jepnin hurma apo theker, dhe nuk pame ndonje transmetim qe te
kishte dhene ndonjeri prej tyre para ne vend te ushqimit, megjithate qe u kujtua
me siper se çfare mendimesh rrifen, porse gjithmone ngel rruga e te Derguarit,
sal-lall-llahu alejhi ue sel-lem, dhe e Sahabeve, radijall-llahu anhum, si rruga
me e mire dhe me e sigurt dhe ajo qe e kemi per detyre per ta ndjekur. All-llahu
teala Alem.

6. Kujt i jepet Sadakatul-Fitri
Nuk jepet Sadakatul-Fitri vetem se per te varferit, te
cilet nuk kane se me ç’te ushqehen. Dhe jo siç shkruhet neper shume libra, se
Sadakatul-Fitri u jepet atyre qe e meritojne zekatin. Dhe argumenti per kete
eshte hadithi i Ibn Abasit, qe e kujtuam me lart, “…dhe ushqim per te
varferit…” [Hadithi eshte i sakte.] Dhe ky eshte gjithashtu mendimi i
Shejhul-Islam Ibn Tejmijes. Ibn Umeri r.a.
tregon se i Dërguari i Allahut (a.s.) e bëri detyrim dhënien e një sa' hurmash
ose një sa' elbi si sadaka fitri për çdo musliman: rob ose të lirë, burrë ose
grua, i vogël ose i madh, si edhe urdhëroi që të jepet përpara se njerëzit të
dalin për të falur namazin e Bajramit. Buhariu (1503)

» Sadakatul-Fitri
» Sadakatul-Fitri
» Lajmerim per sadakatul fitrin