Rreth periudhave te Fikhut -1-

Studimi i fikhut ndahet ne disa pjese si ne: Fikhu ne kohen e Pejgamberit a.s, Sahabeve, Abbasive, Selçukve , pas pushtimit te Mongolve deri ne kohen e Mexhel-les dhe fikhu ne kohet e fundit . A) Koha e Pejgamberit a.s: Kjo kohe eshte koha e cila ne te eshte krijuar fikhu. Temeli i fikhut pra eshte hedhur ne kete kohe. Temeli kryesor eshte shpallja e Kur’anit i cili filloi te shpallet ne kete kohe dhe me mbarimin e shpalljes kjo kohe shenohet si koha kryesore e fikhut. Kete kohe e ndajme ne dy periudha:

1- Periudha e Mekkes.

Kjo kohe filon me fillimin e shpalljes ne vitin 610 dhe mbaron me emigrimin e Pejgamberit a.s ne Medine. Kjo kohe ka zgjatur 13 vite. Brenda kesaj kohe nga Kur’ani i madheruar ishte zbritur afersisht 1/3. Por ajetet qe kane zbritur ne periudhen e Mekkes terheqin verejtjen me teper ne besim (itikad) dhe edukate (ahlak). Nese e marrim nga ana e fikhut ne lidhje me edukaten dhe besimin mund te themi me shume siguri qe temeli i ketyre temave eshte hedhur pikerisht ne kete periudhe. Dhe ajetet e pakta qe kane zbritur ne lidhje me adhurimin jane zbritur ne nje menyre jo te qarte. Keto ajete jane sqaruar ne kohen e pasme me kalimin e kohes.

2- Periudha e Medines:

Pejgamberi a.s ishte munduar shume qe te thirrte ne besimin e nje Zoti pra ne besimin e All-llahut te vetem por Mekkasit nuk e kishin degjuar. Mekkasit jo vetem qe nuk e kishin besuar por edhe e kishin perbuzur Pejgamberin a.s. Pas kesaj thirrjeje te gjate 13 vjecare Pejgamberi a.s emigron ne vendin ku emrin e vjeter e ka Jethrib dhe emrin e sotem Medine. Ne Medine nga qe kishte popuj te ndryshem ku brenda tyre ishin edhe çifutet. Çifutet kete kohe donin ta shfrytezonin ne menyre qe Mekkasit (muhaxhiret) ti ngaterronin me Medinasit (Ensaret). Per kete arsye All-llahu xh.sh filon duke zbritur ajete ne lidhje me xhihadin (luften per hire te All-llahut xh.sh), rregullat familjare, trashegimine, denimet, rregullat gjykuese, marrdheniet e borxheve dhe te shteteve mdermjet njeri-tjetrit. Nese i hedhim nje sy kesaj periudhe shohim se ajetet e zbritura ne kete periudhe jane te drejtuara me teper nga keto tema qe permenda mel art. Menyra e shpalljes se ajeteve te kesaj periudhe ne lidhje me keto tema ndahet ne disa pjese: a-Me ndodhjen e problemeve te ndryshme midis njeri-tjetrit shkonin per ti zgjidhur tek Pejgamberi a.s. Per kete gje ose zbrittendo nje ajet nga All-llahu xh.sh ose Pejgamberi a.s e zgjidhte me an ete mendjes se Tij. b-Ne disa rast ete ndryshme ajetet ne lidhje me drejtesine zbrisnin pa ndodhur ndo nje ngjarje ose ndo nje problem midis njerezve. Ajtet ne lidhje me zekatin, drejtesine familjare dhe disa ligje tjera kane zbritur ne kete menyre. c-Ne disa raste Pejgamberi a.s per disa probleme priste ajet por nuk zbriste atehere Pejgamberi a.s u mundonte ta zgjidhte vete me mendjen e Tij. Ne rast ete ndryshme u konsultonte edhe me shoket e Tij per ndo nje problem qe ishte per tu zgjidhur.